每年六、七月在泰國東北地區的黎府(จ.เลย)丹賽縣(อ.ด่านซ้าย)舉行的鬼面節,源自佛陀本生經十世威善達王(พระเวสสันดร)的故事。色飾國王子威善達因將吉祥的大白象佈施給他國的婆羅門,而遭到憤怒的父王和人民驅逐到迷宮山的森林裡,威善達便帶著妻子和子女到森林裡去修行。後來他國將大白象歸還,色飾國國王也親自去將兒子威善達找回,當威善達一家離開森林準備回皇城時,森林裡的百獸和鬼怪都出來送行。因此在鬼面節的慶典活動中,人們會戴上特製的鬼面、裝扮成各種鬼怪的樣子出來遊行。

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ปางมารวิชัย(音:Pangmanvichai),左手平放在盤起的大腿處,右手放膝蓋上,五指垂下指向地面的坐佛像。是佛陀悟道前坐於菩提樹下,遇惡魔領魔軍前來干擾,佛陀以此坐姿堅持,不為所動,最後惡魔認輸退走。ปาง:佛像的各種姿態。มาร:惡魔。วิชัย:戰勝、勝利。มารวิชัย:勝魔者,即佛陀。

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這是一個詭異的地方,即使是晴日朗朗的大白天,鏡面般的潭水映照著藍天白雲美得像幅畫。但,在這幅美麗的圖畫中卻可以嗅聞到不安的浮動的,如厄運或詛咒般的森冷氣息。

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湄汪河(แม่น้ำแม่วาง),賓河支流。它的源頭湄賽和湄華皆來自因他暖山,先與湄坎河(แม่น้ำแม่ขาน)滙聚,流至南奔府與清邁府交界處時再滙入賓河(แม่น้ำปิง)。當地人在湄汪一帶發展觀光項目,有大象園、乘竹筏,還有搭建在河畔的竹屋餐廳。和清邁以北的湄林、湄登頗為相似。

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看到木牌上寫著2.5公里時,並沒有料想到是這樣陡峭顛簸的土石路,甚至其中一小段,旁邊被挖至懸空的崖壁僅只用一排竹子圍擋,而前後看不到一塊警示標語。縱是如此,車開至山頭,偌大停車場已近半滿,清邁人還有法朗(泰文"外國人"音譯)携家帶眷而來,懷抱嬰孩盪鞦韆的、拿著手機自拍的、躺在人工草皮上午睡的,安然祥和成一片,顯然,並沒有人在意。

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充斥著各種搞怪的icon,寧曼(Nimman)無疑是清邁年輕人爭相追捧的潮流指標,而近年來,在網站的催發下,也躍昇為華人遊客指名朝聖的熱門景地。而Artel Nimman 就座落在寧曼的其中一條小巷底,服膺著寧曼的潮創本質,整體設計從外觀到細節處, 都有令人會心莞爾的安排。

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บ้าน,單數時指住家房舍,多數則有村莊聚落之意,在這裡自然是指後者。又因鄰近悟孟寺 (วัดอุโมงค์) ,於是將這裡命名為寺廟旁邊的村子:บ้านข้างวัด,言簡意賅。 

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查卡彎土屋民宿位於清邁杭東-沙門路(1296號公路)約17公里處的山區內,沿著指示牌由公路旁的小徑往下走,就可以在一片花木扶疏中看到一幢幢色彩鮮艷、風格別樹一幟的土屋( บ้านดิน) 。

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文字 / N&Y Studio    攝影 / Napatthika Sukrin   

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湄簡 (แม่แจ่มMae Chaem) 位於清邁西南方的因他暖山區,距離清邁市中心約150公里左右,是一個清新純樸的小城。這裡的居民主要以種植稻米、玉米及織布維生。據說湄簡的女人從小就要學習織布,並且幾乎每戶人家都會有一架木製的傳統織布機。她們會為自己人生中最重要的三個場合準備最華麗的筒裙,即:寺廟禮佛、結婚,以及死後入殮。一般織品的繡紋只有單面好看,背面會看到雜亂的針腳,但湄簡女子最厲害的是可以繡出正反兩面都很漂亮的織紋,她們用純熟洗鍊的手法,將不同色線經緯交錯,舖陳出細緻典雅的傳統織紋繡面,每件都像藝術品一樣珍貴。 

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